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    和朋友们聊一下最近的事情。

    本人应该算是比较怂的一个人，尺度是可以上晋江的尺度笑，这篇文包括哥哥那篇写得比较久，确实有点儿感情在里面，但我其实并非专职写书的，所以更新很慢，谢谢大家这两年的喜欢和爱，或者说是等待，我觉得时间成本是最大的沉没成本，而我显然没有你们付出的多。

    如果后会无期的话，我或许会直接以大纲的形式把这篇文及哥哥之后的主线公布，但现在好像还没到这种程度，大概多写几章就快到修罗场的部分了。

    关于其他的账号我就不公布了，山不转水转，这片天空就这么大，我们总会在另一个地方相逢，亲亲。

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    王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。

    其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。

    武王伐纣，吹律听声，推孟春以至于季冬，杀气相并，而音尚宫。同声相从，物之自然，何足怪哉？

    兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。

    昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏乱。递兴递废，胜者用事，所受于天也。

    自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒暗于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛伐不可偃于天下，用