第五二九章 契丹，蒙古，大明和大元 (第7/8页)

的原因，就是希望通过他的这趟行程，确定这个契丹究竟在哪里，然后方便自己去征服，而欧洲一直认为契丹和大明是两个不同的国家，而且契丹是信奉基督教，所以如果能够在东方找到契丹，就可以获得一个盟友。

    至于利玛窦等传教士其实早就已经知道这一点……

    这个时代信息传递很慢的。

    而且其他传教士，包括梵蒂冈也不一定相信利玛窦。

    十几年的确很漫长。

    但对于这个时代的信息传递来说其实也不足以解决这个误会，一封信从大明送出，很可能要两三年才能收到梵蒂冈的回信，甚至如果期间发生意外，很可能要更长时间，十几年都不奇怪。原本历史上鄂本笃是在喀喇沙尔，也就是焉耆遇上一队叶尔羌贡使，后者和当时在京城的利玛窦住一个地方，不但告诉了他这些，还拿出一张写着葡萄牙文的纸，鄂本笃才知道利玛窦的消息。

    没有这张纸他也不能确认。

    因为利玛窦是在大明的名字，鄂本笃知道的只是里奇司铎。

    但鄂本笃仍然对大明和契丹是同一个地方这件事半信半疑。

    他最终确信这一点是到肃州了。

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    因为他遇上的商队再次带给他利玛窦的消息，还告诉了他许多大明的地名，和欧洲传说中契丹的地名都能够对应起来，他这才确定大明就是契丹。但这一次他什么都不知道，叶尔羌到大明的贡使已经没了，利玛窦更是从没到过京城，当然也不可能有人带给鄂本笃他的消息，所以直到现在鄂本笃还在寻找传说中的契丹。