第 200 章(信徒既他我...) (第2/2页)

该也发现了，三阶标签大多是各种‘力’，比如【理解力】【社交力】【责任力】……”

    他按着胸口，微喘口气后，继续道：“四阶和五阶是修‘自我’，修者需要在人格场中找到自己。

    “六阶是入贤，从这一刻起，修的是‘神性’，七情是人性的‘象征’，是人最基础也最复杂的底层欲|求。

    只是，两者无法共存。

    ——怎么选择都没有错，唯独不要否定自己。

    谁都不可信，谁也都可以信，“希望”孟止歌也好，“暴怒”陆暝也罢，都未必要害她，只是彼此都有各自的诉求。

    “神”的存在是由信徒定义的。

    “你可以接纳‘无私’，也可以摒弃‘无私’，你可以抵抗‘魅惑’，也可以沉沦于‘魅惑’……我只能告诉你，‘神性’是人所无法理解的，更加不能用语言来描述。”

    秦步月心中茫然散去，那疯涨到裹住心脏的恐惧也逐渐褪了下去。

    秦步月：“！”

    不等孟止歌开口，秦步月已经干脆利落说道：“抢回‘人间世’，我们再讨论‘同体’转化的事。”

    不要否定会长先生。

    同样的话，会长先生告诉过她，秦步月也越发理解了为什么不要提前思考，路要一步步走，蹦的高摔得狠。

    孟止歌道：“在孟家，我是‘希望’；在十岚和苍解眼中，我是孟止歌。”

    不要否定自己。

    现在的她知道了入贤后要修“神性”，不仅没有好处，反而是极大的坏处，因为她当下最需要的是“人性”——只有坚定的自我，才能在人格场中活下来。

    孟止歌盯着她：“他现在的状态，你要如何见他。”

    到底要不要进行“同体”转化？

    信徒既他我。仰望与崇拜，何尝不是一种他人的看法。

    成神和封升，一念之差。

    这是秦步月在【坚定】人格场，差点杀死自己时，孟博斐对她说的。

    说着，他看向了秦步月，望进她眼中：“至于我到底是谁，这是‘他我’的定义。”

    她如果坚定眼前的人是“希望”，那他和孟博斐不存在命运“同体”的转化；如果她认为眼前人是孟止歌，那就有了“同体”转化的基础条件。

    他人的看法怎么可以改变一个人的存在意义？

    这很重要，这是只有秦步月才能做出的选择。

    人和标签的界限是由“他我”定义的？

    秦步月从混乱的思绪中，找到了那唯一的线索。

    真神笼罩人间，圣人消亡。

    秦步月愣了愣。

    入贤后，人格修者面对的是“神性”的修行，而这需要“他我”的定义。

    先奠基，而后找到自我，进而在他我的注视下感悟‘神性’，直到入圣后，面临是“人性”和“神性”的抉择。

    秦步月看向了孟止歌，说道：“我无法替他做决定。”

    这完全颠覆了秦步月的认知，超出了她的想象。

    孟止歌：“所以，在乐土的贤者都是人，而在绿洲都是标签。”

    他只能是他，他一定是他。

    秦步月立刻道：“我要见他，我会亲自问他是否要和你转化。”

    那这样的话，融纳了七情标签的贤者，岂不是……岂不是……

    孟止歌给她解释这些，是为了让她有自己的看法：“那么，你认为我是‘希望’，还是孟止歌。”

    秦步月声音微颤，忍不住问道：“那入圣呢……”

    孟止歌居然告诉她了：“……抉择。”

    变成孟止歌的会长先生，还是他吗？

    意外又不意外……对于整个人格修行的体系，秦步月大体明悟了。

    她已经知道了，八阶“哲学家”的入圣标签是【至诚如神】，从入圣开始，又将要面对什么？

    秦步月仰头直视他，没有丝毫退让：“怎么，难道前辈想转化后，还被困在王家？朝闻夕死连救人的底气都没有？”

    秦步月：“……嗯。”

    孟止歌看向她：“别去思考，这对你没有好处。”

    孟止歌眉峰微扬。

    她忽然明白了，这就是“神性”。

    说着他顿了下，看着秦步月道：“你觉得我是‘希望’，那当你击杀我时，你会收获‘希望’标签；如果你觉得我是孟止歌，那你会看到一具尸体。”

    她听懂了，似乎也理解了，可是……怎么会这样……

    对抗着“神性”的会长先生，需要“他我”的肯定！

    圣人庇护人间，真神陨落。

    话题兜兜转转，再度绕了回来。

    有诉求是好事，只有这样，身单力薄的她才有资格坐上牌桌，和他们周旋。

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