智慧的大海(25) (第2/4页)

问？]

    又说：[你自己对着看！]

    [啊！是这样！]

    [你没问题！]

    易儿悻悻地回座，这一次她又要自己去解说了！

    老伯是认为顿悟时，一通全通，夯然一声！几乎没有差别，也没有十地之次第？如今y要分十地？就不依！

    当然理论以及知X地阐述，非佛法！

    知X，累积之库，不是佛法而是知识。

    知识不是本宗。

    博士不是修行者？

    老师通常无修行可言？因为不入心门？乃在门外。

    学识非佛法。一看便不见X，很可笑！

    那只是理则！除非你有修，发心然後进入其门一心修行！一点一滴，滴水穿石！实在修行。

    真如无知X！

    涅盘无相在！

    观空非空，物不迁论！

    不真空论！真空是不存在的！真心无相，但非空！

    古印度的学识，唯识学，本身不是佛法。

    是一种对於心室的细密深入的探讨。

    像轮回一样，祭天一样，都有一套很深厚的学识。

    但非真如！非自X！

    而佛拿来施设新的法。

    古代先贤对於心的探讨是cH0U象意象的。

    是意笔，不是细笔？

    但也极深入！

    诗经，唐宋的诗词，皆有心之探讨！也极深入！是不可说而说的一种形式！

    并非无心之作？

    因为一旦说明了，也就偏执了？

    只在皮毛。

    玄奘喜欢唯识学，因为是少有的心事之探讨。他将唯识学带中土。

    但唯识学不是佛法，只