第118章 二次灭世预言 (第3/4页)

了仙人时代的诸多悲剧。

    “以猿猴为参照”这1点，自然是郑克殷要给未来引入进化论留出空间。

    因后来女娲随伏羲统管沧海西侧的神州，而烈帝统管沧海东侧的瀛洲，后世的人们已经忘记了人类乃是神灵合作的造物，唯有东方之神句芒远渡沧海，来到瀛洲扶桑指引太阳东升。但句芒默默无闻，在后世不再有影响而无人知晓。

    郑克殷知道，深入研究神话的汉番有识之士必会发现这套全新的神话真是1个大缝合怪，无论哪方都会觉得不伦不类。但是扶桑这儿人口有限，学富5车的鸿儒更精于4书5经而非传统神话，反而没有什么人能够跳起来说郑克殷这1套新发明有违祖宗之记载。

    其实这也是中国民间神话版本众多、细节不1、不成体系的1大原因。

    当然，创世造人神话只是这夜宣讲的上半场，后面的内容才包藏着郑克殷的真正目的。

    “人类诞生在沧海两侧的大6，各自繁衍生息，伏羲和烈帝也各自指引人类生存和繁衍。

    “烈帝以古狼神的身份，在古时来到我们瀛洲，也就是我们现在所处的大6。

    “祂拥有无穷的智慧，指导我们采集橡子与娑罗子，又指导我们猎杀野兽，我们使用的网、弓箭、篮子，均为古狼神教导的产物，我们须时时感谢祂。

    “但是祂知道，人类只会做到这些是远远不够的，在祂休息期间，神州的人类创造了更光明、更伟大的社会，古狼神便是因此指引我的祖先离开神州