智慧的激浪(33) (第1/4页)

    佛说：[如b清净颇胝迦如意上有帝青大青，琥珀，未罗羯多，真金子相。於常常时，於恒恒时，吴有真实，无自XX。33

    即依他起相上，由遍计所执相，於常常时，於恒恒时，无有真实？无自XX，圆成实相，当知亦尔！

    复次德本！

    相名相应以为缘故！遍计所执相，而可以了知！

    依他起相上，遍计所执相执，以为缘故，依他起相，而可了知！

    依他起相上遍计所执相无执，以为缘故，圆成实相而可了知！

    善男子！若诸菩萨！能於诸法依他起相上，如实了知遍计所执相，即能如实了知，一切无相之法！

    若诸菩萨，如实了知依他起相，即能如实了知一切，杂染相法。

    若诸菩萨，如实了知圆成实相，即能如实了知一切清净相法！

    善男子！若诸菩萨，能於依他起相上，如实了知无相之法，即能断灭杂染相法！

    能断灭杂染相法？即能证得清净相法！]

    老伯说：[清净如意宝加上了染sE料，就会变成不同的形象来，像帝青大青，琥珀，真金子等相，但是於恒恒常常中无有真实，无自XX！就是圆成实相亦然！

    因为不是真实的sE相。

    相及明，相应。有了相产生出名称来。名的缘是相！

    就是因为这个缘故！

    依他起X缘起时，前面是相，遍计执相所执！这个现象是可以了知的！依他起相，这个相是遍计所执来的相，是可以了知的！