第七十五章：立储风波（五） (第2/4页)

消息，很快就明白了这意味着什麽！

    道衍和尚口中的“太史公宋龙门”就是历史上被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂！

    朱高煦熟知明初历史，他知道方孝儒并不是像後世影视剧里演绎的那样只知读书，不通世事的迂腐儒生，恰恰相反，方孝孺是个JiNg通儒学真义的当代大儒。

    方孝孺所着的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，其文学作品如《指喻》、《越巫》、《吴士》等等都极有特sE。

    如他写的《越巫》一文，通过一个以“治鬼”术骗人的越巫，最後被人装鬼吓Si的故事，辛辣地嘲讽了民间巫祝欺人为生的邪恶与自欺却最终身Si的可悲结局。

    他还善於以“寓热於冷、以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情，如《吴士》一文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻於用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群T形象，揭露了当时地方上的浮夸之风。

    在原来的历史上，朱允炆登基後徵召方孝孺任翰林侍讲，第二年又升调其做诗讲学士，国家重大的政事都会向其询问。後又命其担任总裁，修撰《太祖实录》以及《类要》诸多典籍。再後来燕王朱棣起兵南下，朝廷议定讨伐，诏令、檄文皆出自其手笔。

    如今，这个被道衍和尚称为一代大儒的方孝孺，成为了灵寿郡王的座上宾。

    换句话说，传统儒家出身的方孝孺，必然会建议新君朱棣册立嫡长子朱高炽为皇储。

    朱高煦感到了无b巨大的压力！

    方孝孺犹如後世拥有百