908 牺牲者 (第2/5页)

牲的‘精’神人类社会却继承了下来。都知道军队就是打仗用的，谁都知道战争中就会有人死去，人‘性’本‘私’没有人愿意被别人强行剥夺生命。

    但是充满竞争的社会就是这样，一部分的人牺牲换来的是其他同族人的生存甚至是更好的生存。而一个健康的社会，也注定会给这些牺牲者以崇高的敬意，给牺牲者的后代更好的资源。

    范镰老掌柜曾经讲过干旱年间两个村子争水的故事，那些自愿或者半自愿走进角斗场的村民就是牺牲者，他们知道自己会死，但是为了宗族他们不得不去死。

    拥有更多牺牲‘精’神的村庄注定会在大旱灾年活下去，一小部分人的牺牲换来的是整个宗族的生存。而那些一盘散沙各自为战的宗族，他们的下场注定会在灾年中难以为续，饿死人是不可避免的，向胜利者出卖土地也是求活的必然。

    此消彼长之下两个宗族注定会产生实力的差距，被吞并被欺压乃至被消亡，是弱者必然的命运。

    在肖乐天穿越的前世，当人类进入后工业化时代之后，自由的思想已经开始泛滥，人权被喊的震天响，所有人都已经忘记了牺牲‘精’神，利己思想成为社会的主流。

    出现这种现状的核心因素，还是人类生产力的极大提高，因为我们的科技发展到了一个层次，因为我们的社会分配机制也产生了改变，当一个自然人可以不靠宗族、家庭完全靠自己的力量就能填饱肚子，甚至吃的还不错的时候。

    当人们虚幻的意识到自己已经可以强大到不依赖任何人的时候，牺牲‘精’神将是最先被抛弃的。这不关乎对错，只是社会发展演进的一种形态罢了。

    夏虫不可以语冰，今人也无法理解古人的生活状态，不