第一卷踏上西行之路第四十六章公认的舌舍利 (第1/1页)

    「什麽？！得道高僧被如此苛待，还被b破戒，这个吕光真是可恶至极。」

    淳於现愤愤不平地说道。

    梦澜点头赞同，继续说下去。

    「他父亲是被b婚，他是被诱婚，真是殊途同归啊。

    即便如此，吕光并没有就此罢休。

    依然欺凌折磨他，但鸠摩罗什坦然面对，面sE如常。

    吕光越来越感到惊异，渐渐被他折服，不自觉地停止了侮辱行为。

    一年过去了，中原战事翻天覆地的瞬息变化，政权更迭迅速，前秦四分五裂。

    淝水之战後，苻坚为姚苌所杀。

    一年後，姚苌在长安，建立後秦，代替了前秦。

    失去了家园，拥兵在外的吕光，遂「三军缟素，大临城南」。

    在「镇河山襟带，扼束羌、戎」的凉州，割据建立後凉政权。

    姚苌听说鸠摩罗什的大名，就派人带信给鸠摩罗什，希望能来长安。

    这时吕光父子，已经觉得他不是凡人，坚决不肯放行。

    就这样，鸠摩罗什被滞留在凉州，十七年之久，空有满腹经纶，却一无所用。

    再没有机会，组织大规模的讲经活动。

    为了安稳大师身心，吕光徵召天下能工巧匠修筑寺庙，并命名为鸠摩罗什寺。

    但塞翁失马，焉知祸福。

    当时的凉州，地处中原与西域的文化交界。

    繁忙的丝路，让这里成为多种文化与思想的交融之所。

    鸠摩罗什在这段时间，与汉人交往，潜心学习汉语，对中原文化，深有领会。

    为他今後，翻译经文，奠定了扎实的基础。

    後凉晚期，朝政血腥恐怖，人心离散，饿殍遍野。

    崇信佛教的後秦王姚兴，抓住机会举兵十万灭掉後凉。

    亲自从凉州，迎接鸠摩罗什入长安，尊为国师。

    此後十多年时间，鸠摩罗什在长安逍遥园道场，悉心译经和说法。

    各处名僧听闻後，纷纷云集长安。

    据记载共有3000余人，成为其门下弟子。

    鸠摩罗什是世界着名思想家和哲学家，JiNg通多国的语言文字，堪称一代奇才。

    其翻译的经文，与思想上的成就，由古至今可称首屈一指。

    一生翻译经典70余部，384卷，被尊为译经泰斗。

    与义净、玄奘并称为佛教三大翻译家。

    他翻译的佛教经、律、论皆质朴流畅。

    既不失原意，又保有语趣、文辞优美、朗朗上口。

    因而为佛教信徒所乐诵，至今不衰，成为後世流传最广的佛教经典。

    「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。

    这句《金刚经》中的汉译名句，就是出自鸠摩罗什之手。

    我们日常一些常用的词——世界，平等，悲观，思维等等，也都是罗什译经时创造的。

    鸠摩罗什在长安圆寂时，享年70岁。

    相传，鸠摩罗什在圆寂前曾起誓：「若所传无谬者，当使焚身之後舌不燋烂」。

    意思是，如果我翻译经文有误，我Si之後焚毁时，舌头就会消失不见。

    後秦文桓帝听闻後，亲自前去悼念。

    其门下众千弟子，为他进行火化。

    在火化时，弟子们发现其口腔中，常常发出光亮，犹如莲花般漂亮。

    火化结束後，弟子们收拾屍骸时，惊奇的发现，鸠摩罗什的r0U身均化为灰烬，但是舌头真的没有被焚毁。

    弟子们纷纷赞叹，言说此乃三寸不烂之舌，堪称「金刚舌」，成为了世界上唯一公认的「舌舍利」。

    众弟子遵遗愿，遂将舌舍利，奉归凉州建塔供养。」

    李泽清听到此处，说道，

    「不错，确有其事。

    尉迟敬德将军曾对人提起，那年他统兵远徵西域。

    带兵至凉州时，忽见城内一座古塔顶上金光四S，恍若千佛降世。

    於是，他前往鸠摩罗什舌舍利塔拜谒，并下拨饷银，修塔、立碑记之「罗什地基，四址临街，敬德记。」」