观音普门149(19) (第2/4页)

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    为诸无间智，及无余涅盘，

    诱进诸下劣，事故隐覆说。

    诸佛所起智，即分别说道，

    诸乘非为乘，彼则非涅盘。

    yusE有及见，说是四住地，

    意识之所起，识宅意所住。

    意及眼识等，断灭说无常，

    或作涅盘见？而为说常住。

    是什麽意思？]

    老伯说：[站在佛的立场，他讲三乘不是三乘？因为如来不磨灭！

    一切佛所受记的菩萨等？说他离诸恶而受记成佛！

    为是间额间的智慧，以及无余的涅盘！

    如来诱进下劣者，所以先覆隐其真如说！

    诸佛所起的大智，即分别说道理！

    诸乘非为乘，而且偏空，自了，不是无余涅盘？

    yuAi，sEAi，有Ai，以及见一处，说是四住地。见一切住地，见思烦恼。yuAi住地，yu界的思惑。sEAi住地，sE界的思惑。有Ai住地，无sE界的思惑。

    意识之所起，意宅是意所住的地方！

    眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，暂时伏断，说是无常！

    或作涅盘断见？而说是常在？都不究竟！]

    易儿叫：[好！]

    老伯打着。

    龙树真的请老伯到山上去住。